Bukti Kejahatan Pasukan Wahabi terhadap Umat Islam. Ketika Ibn Afishan gagal menguasai Al-Zubarah, ia memasuki daerah lain di Qatar di mana suku-suku
Mengungkap kejahatan Wahhabi dan pembantaian yang mereka lakukan terhadap Islam dan umat Muslim berdasarkan yang tertulis didalam buku-buku sejarah.
Sejarah Wahabi pada dasarnya adalah sejarah berdarah yang menghalalkan darah umat Muslim tanpa alasan syar'i. Berikut ini adalah contohnya dari buku-buku sejarah.
Muhammad Awadh al-Khathib mengatakan:
ولما عجز ابن عفيصان عن الزبارة دخل المناطق الأخرى في قطر حيث تقيم قبائل فريحة والحويلة واليوسفية والرويضة وغيرها . وأخذ يدفع أهلها إلى شن الغارات براً وبحراً ضد الزبارة فيأسرون وينهبون . وبعد مناوشات مع ابن عفيصان قرر أهل الزبارة الرحيل إلى البحرين هرباً من الجيش السعودي الذي يقوده ابن عفيصان ، على أمل العودة بعد زوال هذه المصيبة وكان ذلك سنة ١٢١٢ هـ (۱۷۹۷م) . ولم يعودوا إلا بعد أن اضطروا في منفاهم للخضوع لابن سعود .
Ketika Ibn Afishan gagal menguasai Al-Zubarah, ia memasuki daerah lain di Qatar di mana suku-suku Fariha, Al-Huwaila, Al-Yusufiya, Al-Ruwaida, dan lainnya bertempat tinggal. Dan dia mulai menggerakkan penduduknya untuk melancarkan serangan dahsyat melaui darat dan laut melawan Al-Zubarah, menangkap dan menjarah. Setelah bentrokan dengan Ibn Afishan, penduduk Al-Zubarah memutuskan untuk pindah ke Bahrain untuk melarikan diri dari tentara Saudi yang dipimpin oleh Ibn Afishan, dengan harapan bisa kembali setelah bencana ini berlalu. Itu terjadi pada tahun 1212 H (1797 M). Dan mereka tidak kembali kecuali setelah terpaksa tunduk kepada Ibn Saud di pengasingan mereka.
ثم قرر السعوديون أسلمة الكويت فأخذوا يوجهون إليها نارات تنهب وتقتل وتسلب وتسبي ، وكانت الحملة الأولى سنة ١٢٠٥ هـ / ١٧٩٠م ، ثم تلتها حملة أخرى سنة ١٢١٣هـ / ۱۷۹۸م ، وثالثة سنة ١٢٢٣ هـ / ١٨٠٨م وكان يقودها سعود الذي وصل إلى الجهراء .
Kemudian orang-orang Saudi (pasukan Wahhabi) memutuskan untuk mengislamkan Kuwait, sehingga mereka mengirimkan pasukan yang merampok, membunuh, menjarah, dan memperbudak. Ekspedisi militer pertama terjadi pada tahun 1205 H / 1790 M, diikuti oleh ekspedisi kedua pada tahun 1213 H / 1798 M, dan ketiga pada tahun 1223 H / 1808 M yang dipimpin oleh Saud yang mencapai Al-Jahra.
ولم تقتصر الغارات على ما ذكرنا ، بل هي طالت كل الأطراف الشرقية للجزيرة . إذ هاجم إبراهيم بن عفيصان مناطق قطر سنة ١٢٠٩ هـ / ١٧٩٤م وحمل كمية كبيرة من الأسلاب ، وكذلك هاجم محمد بن معيقل جزيرة العماير سنة ١٢١١هـ / ١٧٩٦م وعاد بالسلب أيضاً.
Dan serangan-serangan tersebut tidak hanya terbatas pada apa yang telah kami sebutkan, tetapi juga meluas ke seluruh bagian timur pulau. Ketika Ibrahim bin Afishan menyerang daerah Qatar pada tahun 1209 H / 1794 M dan membawa banyak rampasan, begitu juga Muhammad bin Ma'iqil menyerang Pulau Al-Ama'ir pada tahun 1211 H / 1796 M dan kembali dengan rampasan juga.
ثم ساح سعود بحملة بعيدة المدى سنة ١٢١٣هـ / ۱۷۹۸م يقتل ويسلب ويسبي ، مغيراً على سوق الشيوخ وعلى «الأبيض» في بادية السماوة من أرض العراق فقتل خلفاً كثيراً ثم توجه إلى بوادي شمر وعربان الظفير وآل بعيج وآل زقاريط
Kemudian Saud melancarkan ekpedisi militer jarak jauh pada tahun 1213 H / 1798 M, membunuh, merampok, dan memperbudak, menyerang Souq al-syuyukh dan "Al-Abyad" di padang pasir Samawah dari tanah Irak, membunuh banyak orang, kemudian menuju ke Wadi Syammar, Arab al-Dhafir, Al-Baij, dan Al-Zuqariṭ.
ثم تمرد العتوب في البحرين والكويت وكانوا قد خضعوا للسعوديين ، وامتنعوا عن دفع الزكاة ، فهاجم السعوديون الكويت وأوقعوا فيها خسائر جسيمة.
Kemudian, Bani Utbah memberontak di Bahrain dan Kuwait setelah mereka tunduk kepada orang-orang Saudi. Dan mereka menolak untuk membayar jizyah. Maka orang-orang Saudi menyerang Kuwait dan menyebabkan kerugian besar di sana.
وكان السعوديون قد أخذوا يغزون أطراف الشام ، فهاجم عبد الله بن سعود حوران سنة ۱۲۲٥ هـ / ۱۸۱۰م فأحرق ونهب وسبى بعد أن قتل حتى الأطفال ناهيك عن الكبار وهدم البيوت وعاث فساداً وقدرت قيمة ما ألحقه من أضرار بتلك المنطقة بثلاثة ملايين درهم حينذاك .
Orang-orang Saudi mulai menyerang pinggiran Syam, Abdullah bin Saud menyerang Hauran pada tahun 1225 H / 1810 M, membakar, menjarah, dan memperbudak membunuh bahkan anak-anak, apalagi orang dewasa, merobohkan rumah-rumah, dan melakukan kerusakan. Kerugian yang ditimbulkan di daerah tersebut diperkirakan mencapai tiga juta dirham pada waktu itu.
وتوسعت غزوات عبد الله فوصلت إلى حلب وقطع الطريق بين الشام والعراق وكانت سراياه تصل إلى القادسية ، كما غزا أطراف السماوة وسوق الشيوخ وقتل خلقاً كثيراً هو الآخر .
Dan penaklukan Abdullah meluas hingga mencapai halab (Aleppo) dan memutus jalan antara Syam dan Irak, serta pasukannya mencapai Qadisiyyah. Dia juga menaklukkan pinggiran Samawah dan Souq al-Sheikh serta membunuh banyak orang lainnya.
[Shafahat min Tarikh al-Jazirah al-Arabiyyah al-Hadits h. 173-175]
Muhammad Awadh al-Khathib juga mengatakan:
وكما قتلوا من وجدوا في المساجد والبيوت ولاحقوا الفارين من المدينة فقتلوا أكثرهم، وأعطوا الأمان للبعض فلما استسلموا ضربوا أعناق فريق منهم، وأخرجوا فريقاً إلى أحد الأودية، واسمه وادي الوج، فتركوهم مكشوفي العورة ومعهم النساء. وأخذت الأعراب تروح وتغدو إلى الطائف فتحمل المنهوبات الهائلة التي كانت تخمَّس، ويرسل خمسها إلى الأمير ويقتسمون ما بقى. كما عبثوا بالمصاحف والكتب الدينية ورموها بعد أن مزقوها ورموها في الأزقة. وعمدوا أخيراً إلى حفر بيوت المدينة حتى المراحيض بحثاً عن المال الذي قيل لهم أنه خبئ في الأرض
Mereka (pasukan Wahhabi) membunuh siapa saja yang mereka temukan di masjid dan rumah, serta memburu orang-orang yang melarikan diri dari Madinah dan membunuh sebagian besar dari mereka. Mereka (pasukan Wahhabi) memberikan keamanan kepada sebagian orang, tetapi ketika mereka menyerah, pasukan Wahhabi memenggal leher sebagian dari mereka, dan mengeluarkan sebagian ke salah satu lembah, yang bernama Wadi al-Waj, dan meninggalkan mereka telanjang aurat bersama wanita-wanita. Dan orang-orang Arab mulai pergi dan datang ke Tha'if, membawa barang-barang rampasan besar yang dibagi lima, mengirimkan seperlima kepada Amir dan membagi sisa yang lainnya. Mereka juga merusak Al-Qur'an dan buku-buku agama, merobeknya, dan membuangnya ke gang-gang. Dan akhirnya mereka mulai bekerja menggali rumah-rumah di Madinah hingga ke toilet untuk mencari uang yang dikatakan telah disembunyikan di tanah.
كان من نتيجة استيلائهم على مكة المكرمة ومنطقتها أن انفلت حبل الأمن فانتشر السلب والنهب ، واضطربت السبل ، ولم يستطيعوا ضبط الوضع بوضع حد لهذا الفلتان ،
Akibat dari penguasaan mereka (pasukan Wahhabi) atas Mekkah dan sekitarnya adalah keamanan menjadi tidak terkendali, sehingga perampokan dan penjarahan menyebar, jalan-jalan menjadi kacau, dan mereka tidak mampu mengendalikan situasi untuk menghentikan kekacauan ini.
وفي هذه الأثناء عمد عثمان المضايفي الذي كان قد أصبح أمير الطائف من قبل سعود ، يساعده ابن شكبان إلى مهاجمة هذيل الشام ، فقتلوا وسبوا النساء . ثم غزوا اللفاع، حيث يقيم أشراف بني عمرو فقتلوا منهم عدداً ونهبوهم وسلبوا النساء حتى أنهم جردوهن من الثياب ، فطلبوا الأمان وتوهبوا .
Sementara itu, Usman Al-Mudhaifi yang telah menjadi Amir Thaif yang di setujui oleh Saud, dibantu oleh Ibn Syakban menyerang dan menghancurkan Hudzail al-Syam, mereka membunuh dan memperkosa wanita-wanita. Kemudian mereka menyerang Al-Lafa', di mana para bangsawan Bani Amru tinggal, dan membunuh beberapa dari mereka, merampok mereka, serta memperkosa wanita-wanita hingga mereka telanjang, sehingga mereka meminta perlindungan dan menyerah.
ثم توجه المضايفي وابن شكبان نحو مكة فسلبا ونهبا في طريقهما . وفي سنة ١٢١٩ هـ / ١٨٠٤م هاجما جدة ولكنهما فشلا فتراجعا وقتلا في طريقهما حياً من الأعراب ونهبا إبلا للشريف غالب .
Kemudian, Al-Mudhayfi dan Ibn Shakban menuju Mekkah dan merampok di sepanjang jalan mereka. Pada tahun 1219 H / 1804 M, mereka menyerang Jeddah tetapi gagal, lalu mundur dan membunuh seorang Arab Badui di jalan mereka serta merampas unta milik Syarif Ghalib.
ثم توجه شيخ حرب و ابن جبارة من المتوهبين إلى ينبع فدخلاها بالحيلة وقتلا أهلها ، ولكن الشريف غالباً استخلصها منهما
Kemudian Syaikh Harb dan Ibn Jabbar dari para dermawan menuju Yanbu' dan memasuki kota tersebut dengan tipu daya serta membunuh penduduknya, tetapi Syarif Ghalib berhasil merebutnya kembali dari mereka.
[Shafahat min Tarikh al-Jazirah al-Arabiyyah al-Hadits h. 178-179]
Muhammad Awadh al-Khathib juga mengatakan:
ثم انفض الجيش السعودي على القريتين المجاورتين لمكان المعركة «حزبة» و«تربة» فقتل ونهب واعتدى على الأعراض وأحرق النخيل . وقد أحصي من قتل في تربة وحدها فبلغوا ثلاثة آلاف من المدنيين .
Kemudian tentara Saudi menyerang dua desa yang berdekatan dengan lokasi pertempuran, yaitu "Hazbah" dan "Turbah", membunuh, merampok, dan membakar pohon kurma. Dan telah dihitung jumlah orang yang terbunuh di Turbah saja, mencapai tiga ribu warga sipil.
وإلى جانب التهديم أحرق الوهابيون المكتبة العربية في مكة وهي من أثمن مكتبات العالم ، إذ كانت تحوي ستين ألفاً من الكتب النادرة وحوالي أربعين ألف مخطوطة بعضها مما أملاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعضها كتبه علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وكذلك سائر الصحابة والخلفاء ، ومنها ما هو مكتوب على جلود الغزلان والعظام والألواح الخشبية والرقم الفخارية والطينية ، كما كانت المكتبة تشكل في جانب منها متحفاً يحتوي على مجموعة من آثار ما قبل الإسلام وبعده
Selain perusakan, para Wahabi membakar perpustakaan Arab di Mekah yang merupakan salah satu perpustakaan terpenting di dunia. Perpustakaan tersebut menyimpan enam puluh ribu (60.000) buku langka dan sekitar empat puluh ribu (40.000) manuskrip, beberapa di antaranya ditulis oleh Nabi Muhammad dan beberapa oleh Ali bin Abi Thalib, serta para sahabat dan khalifah lainnya. Beberapa manuskrip ditulis di atas kulit rusa, tulang, papan kayu, dan lempung, serta perpustakaan tersebut juga berfungsi sebagai museum yang menyimpan koleksi artefak dari sebelum dan sesudah Islam.
[Shafahat min Tarikh al-Jazirah al-Arabiyyah al-Hadits h. 188 - 189]
Tindakan Kaum Wahhabiyyah ini menunjukkan betapa besar permusuhan mereka terhadap Islam, dan upaya putus asa mereka untuk menghapus jejak-jejak Islam. Tindakan ini masih dilakukan oleh Wahabi dalam berbagai bentuk, mereka membakar buku-buku Islam yang masuk ke negara mereka yang tidak sesuai dengan selera mereka.
Muhammad Awadh al-Khathib juga mengatakan:
مجزرة الحجاج من ارض اليمن: في سنة 1341هـ/ 1921م انقض الوهابيون على الحاج اليماني المتوجه إلى مكة فقتلوهم غدرا وغيلة دون أي سبب ، فقد صدف أن التقت سرية من الوهابيين بحوالي ألف من أبناء اليمن القادمين لأداء فريضة الحج،وكانوا بطبيعة الحال عزلا من السلاح، فسايرهم الجنود الوهابية بعد أن أعطوهم الأمان ، فلما وصل الفريقان إلى وادي ( تنومة) والوهابيون في الجهة العليا بينما اليمنيون في الجهة الدنيا ، انقض المسلحون على الحجاج بأسلحتهم فأبادوهم فلم ينج منهم إلا اثنان.
Pembantaian jemaah haji dari Yaman:
Pada tahun 1341 H/1921 M, kaum Wahhabi menyerang jemaah haji Yaman yang menuju Mekah dan membunuh mereka secara kejam dan licik tanpa alasan apa pun. Kebetulan, sekelompok kecil pasukan Wahhabi bertemu dengan sekitar seribu orang dari Yaman yang datang untuk menunaikan ibadah haji, dan mereka pada dasarnya tidak bersenjata. Para tentara Wahhabi mengikuti mereka setelah memberikan jaminan keamanan. Ketika kedua kelompok tiba di lembah (Tanuma), kaum Wahabi berada di sisi atas sementara jemaah Yaman berada di sisi bawah, para bersenjata menyerang jemaah haji dengan senjata mereka dan membantai mereka hingga hanya dua orang yang selamat.
وقد حاول الوهابيون وبعض الأقلام المرتبطة بهم أن يبرروا هذه الفعلة عن طريق الادعاء بأن الجند الوهابي ظن أن مجموعة الحجاج مجموعة مسلحة من أهل الحجاز فاشتبكوا معها, ولكن الوقائع كذبت هذا الزعم بعدما ثبت أن الوهابية لم يقتلوا هؤلاء الوافدين إلى بيت الله الحرام إلا بعد أن ساروا بمحاذاتهم مسافة معينة وتأكدوا من أنهم لم يكونوا يحملون أي سلاح .
Dan kaum Wahhabi serta beberapa penulis yang terkait dengan mereka mencoba membenarkan tindakan ini dengan mengklaim bahwa tentara Wahhabi mengira bahwa sekelompok jemaah haji adalah kelompok bersenjata dari penduduk Hijaz, sehingga mereka terlibat bentrokan dengan mereka, Tetapi fakta-fakta membantah klaim ini setelah terbukti bahwa Wahhabi tidak membunuh para pendatang ke Baitullah al-Haram kecuali setelah mereka berjalan sejauh jarak tertentu di samping mereka dan memastikan bahwa mereka tidak membawa senjata.
[Shafahat min Tarikh al-Jazirah al-Arabiyyah al-Hadits h.199]
Muhsin al-Amin mengatakan:
دخول الوهابيين الطائف عنوة سنة ١٢١٧ وفظائعهم فيها
فدخلوا البلد عنوة في ذي القعدة سنة ١٢١٧ وقتلوا الناس قتلا عاماً حتى الاطفال وكانوا يذبحون الطفل الرضيع على صدر امه وكان جماعة من اهل الطائف خرجوا قبل ذلك هاربين فادر كتهم الخيل وقتلت اكثر هم وقتشوا على من توارى في البيوت وقتلوه وقتلوا من في المساجد وهم في الصلاة و دخل نيف وعشرون رجلا الى بيت الفتنى و مائنا رجل الى بيت الفعر وامتنعوا عن التسليم وقاتلوا ثلاثة ايام فراسلهم ابن شكبان بالامان و نال انتم في وجه ابن شكبان وعثمان واعطوهم العهود فكفوا عن القتال فأرسلوا جماعة اخذوا منهم السلاح وقالوا لا يجوز للمشركين حمله ثم امروهم بالخروج المقابلة الأمير فأمر بقتلهم فقتلوا جميعاً بقوز يسمى دقاق اللوز وكان في بيوت ذوي عيسى نحو الخمسين متترسين يرمون بالرصاص فأخرجوهم بالامان على النفس دون المال فسلبو هم واخرجوهم الى وادي وج وتركوهم فيه مكشوفي السوأتين ومعهم النساء حتى رموا عليهم اطماراً بالية.
Masuknya kaum Wahhabi ke Thaif dengan kekerasan pada tahun 1217 dan kekejaman mereka di sana.
Mereka memasuki kota dengan paksa pada bulan Dzulqa'dah tahun 1217 dan membunuh orang-orang secara massal, termasuk anak-anak. Mereka bahkan menyembelih bayi yang sedang menyusu di pelukan ibunya. Sekelompok orang dari Tha'if telah melarikan diri sebelumnya, tetapi kuda-kuda mereka mengejar dan membunuh sebagian besar dari mereka. Mereka juga menyerang orang-orang yang bersembunyi di rumah-rumah dan membunuh mereka, serta membunuh orang-orang yang sedang beribadah di masjid. Dua puluh orang lebih masuk ke baitul Fitna dan seratus orang lebih masuk ke baitul Faar, dan mereka menolak untuk menyerah. Mereka bertempur selama tiga hari, lalu Ibn Syakban mengirimkan pesan perdamaian kepada mereka dan mereka setuju. Di hadapan Ibn Syakban dan Utsman, mereka memberikan janji-janji mereka dan berhenti bertempur. Kemudian, mereka (pasukan wahhabi) mengirimkan sekelompok orang untuk mengambil senjata dari mereka (penduduk thaif) dan berkata bahwa orang-orang musyrik tidak diperbolehkan membawanya. Lalu, memerintahkan mereka penduduk thaif untuk keluar dan menemui sang Amir, maka Amir memerintahkan untuk membunuh mereka (penduduk thaif). Mereka semua dibunuh di sebuah tempat yang disebut Daqaq Al-Luz. Di rumah-rumah Bani Isa terdapat sekitar lima puluh orang yang bertameng dan menembakkan peluru. Mereka dikeluarkan dengan jaminan keselamatan jiwa tanpa harta benda, lalu mereka dirampok dan diusir ke Wadi Waj. Mereka ditinggalkan dalam keadaan telanjang bersama wanita-wanita hingga pasukan wahhabi melemparkan pakaian compang-camping pada mereka.
[Kasyfu al-Irtiyab fi atba'i Muhammad bin Abd al-Wahhab h.8]
Abdulrahman Al-Jabarti di dalam kitab "Aja'ib al-Atsar" mengatakan:
[شهر رجب الفرد سنة 1220 وفيه وردت الأخبار بأن الوهابيين استولوا على المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد حصارها نحو سنة ونصف]
[Bulan Rajab al-Fard tahun 1220 H pada tahun itu datang berita bahwa Wahhabi telah menguasai Madinah al-Munawwaroh, kota yang di huni oleh Nabi Muhammad ﷺ, setelah mengepungnya selama sekitar satu setengah tahun].
Dan ia juga berkata:
[شهر ربيع الأول سنة 1219 استهل بيوم السبت وفي ثالث عشره، ورد الخبر بوصول مراكب داوات من القلزم إلى السويس وفيها حجاج والمحمل وأخبروا بمحاصرة الوهابيين لمكة والمدينة وجدة، وأن أكثر أهل المدينة ماتوا جوعاً لعزة الأقوات والأردب القمح بخمسين فرانساً إن وجد والأردب الأرز بمائة فرانساً وقس على ذلك] اهـ.
[Bulan Rabi'ul Awal tahun 1219 dimulai pada hari Sabtu dan pada tanggal ketiga belas, berita datang bahwa kapal-kapal dari Qulzum telah tiba di Suez dengan membawa para jemaah haji dan mobil haji, dan mereka diberitahu bahwa Wahhabi telah mengepung Mekah, Madinah, dan Jeddah, dan bahwa sebagian besar penduduk kota telah mati kelaparan karena sulitnya mendapatkan makanan, dan satu sha gandum seharga lima puluh franc jika ada, dan satu sha beras seharga seratus franc, dan seterusnya].
Dan ia juga berkata:
[وأنه ورد عليهم خبر ليلة اربعة عشر شهره بأن جماعة من كبار الوهابية حضروا بنحو سبعة ءالاف خيال وفيهم عبدالله ابن مسعود وعثمان المضايفي ومعهم مشاة قصدوا أن يدهموا العرضي على حين غفلة فخرج اليهم شديد شيخ الحويطات ومعه طوائفه ودلاة وعساكر فوافاهم قبل شروق الشمس ووقع بينهم القتال والوهابية يقولون (هاه يا مشركون) وانجلت الحرب عن هزيمة الوهابية وغنموا منهم نحو سبعين هجينا من الهجن الجياد محملة ادوات وكانت الحرب بينهم مقدار ساعتين] اهـ.
Dan bahwasanya mereka menerima kabar pada malam keempat belas bulan tersebut bahwa sekelompok besar Wahhabi hadir dengan sekitar tujuh ribu pasukan berkuda, di antaranya Abdullah bin Mas'ud dan Utsman Al-Mudhaifi, dan mereka membawa pasukan infanteri yang berniat menyerang Al-'Ardhi secara tiba-tiba. Maka Syadid, Syaikh Al-Huwaithat, keluar menemui mereka bersama pasukannya, dan mereka bertemu sebelum matahari terbit. Terjadilah pertempuran di antara mereka, dan Wahhabi berkata, "Hai orang-orang musyrik." Pertempuran berakhir dengan kekalahan Wahabi, dan mereka mendapatkan sekitar tujuh puluh unta dari unta-unta yang baik yang membawa peralatan. Pertempuran berlangsung sekitar dua jam.
[Aja'ib al-Atsar 3/336]
Abdulrahman Al-Jabarti juga mengatakan:
[حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون، واستولوا عليها عنوة، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم] انظر أديب غالب في كتابه من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي (ص 90)
mereka (pasukan Wahhabi) memerangi Tha'if dan penduduknya melawan mereka selama tiga hari hingga mereka (pasukan Wahhabi) menang dan Wahhabi mengambil kota tersebut, menguasainya dengan kekerasan, membunuh pria-pria, dan menangkap wanita dan anak-anak, dan inilah pandangan mereka terhadap siapa pun yang melawan mereka].
[Adib Ghalib dalam bukunya "Min Akhbar al-Hijaz wa Najd fi tarikh al-Jabarti" (hal. 90)]
COMMENTS